ابلیس و پیروانش راهی جز جاودان بودن در آتش ندارند

به گزارش ایکنا از خراسان رضوی، محمدعلی انصاری، مفسر قرآن کریم و مؤلف تفسیر مشکاة در سخنانی که از طریق صفحات مجازی منتسب به وی منتشر می شود با اشاره به تحلیل حدود 190 آیه از قرآن کریم پیرامون شخصیت ابلیس و شیطان اظهار کرد: برپایه نظام آفرینش و تشریع الهی هر شر پایداری محکوم به زوال است و نهایتاً به نابودی می انجامد؛ در مقابل خیر پایدار برتری داشته و رحمت الهی اکثر انسان ها را به سوی رستگاری و بهره مندی از خیر سوق می دهد.

وی با بیان اینکه این قاعده کلی در آیات قرآن و مجموعه وحی های پیشین به وضوح تبیین شده است افزود: ابلیس، شیطان و پیروان آن ها به عنوان مجموعه ای مشخص، مواجهه ای روشن با پایان کار خود دارند که می توان در سه محور اصلی عاقبت شان را از منظر قرآن بررسی کرد.

این مفسر قرآن با تشریح سیر وقایع در کلام وحی اظهار کرد: خداوند عاقبت از پیش تعیین شده ابلیس و همراهانش را معرفی کرده است؛ چنان که در آیات 28 تا 35 سوره حج و دیگر سوره ها فرایند تمرد ابلیس پس از خلقت انسان از خاک، خودداری از فرمان سجده، رانده شدن از درگاه الهی و دریافت مهلت تا روز قیامت به تصویر کشیده شده است.

انصاری ادامه داد: ابلیس با وجود برخورداری از مهلت همواره در مسیر گمراهی باقی می ماند و پیروانش نیز با او همسو می شوند؛ نتیجه نهایی در آیات متعدد با صراحت بیان شده که جهنم سرنوشت جمعی ابلیس و تمامی پیروان او است. این حقیقت نشان می دهد که هیچ تغییر اراده ای در ابلیس رخ نمی دهد و وعده الهی مبنی بر عذاب همیشگی آن ها قطعی و غیرقابل تغییر است.

پرده برداری از ماهیت شیطانی در صحنه قیامت

مؤلف تفسیر مشکاة با اشاره به وضعیت ابلیس در روز بازپسین تصریح کرد: در صحنه قیامت مواجهه ابلیس و جنودش با نامه اعمال لحظه ای برای آشکار شدن خفت و ذلت آن ها است که در این روز شیطان به صراحت به کارنامه خود و پیروانش نقد می زند و جرم ظلمی که به انسان ها روا داشته را مطرح می کند؛ او اعلان می کند که هیچ سلطه ای بر انسان ها نداشته و تنها به دعوت بسنده کرده است و انسان ها با اراده خویش به دام او افتاده اند.

وی با اشاره به تعابیر قرآنی در سوره مریم و نساء پیرامون وضعیت شیطان در قیامت بیان کرد: احضار شیطان ها و پیروانشان در برابر جهنم نمادی از نهایت خفت آن ها است و آیات قرآن نشان می دهد گروهی که با اتکا به شیطان از مسیر حق منحرف شدند به جهنم می رسند و در آنجا خالدون (جاودان) باقی می مانند.

انصاری در پایان گفت: عبارت قرآنی «فَکانَ عاقِبَتُهُما أَنَّهُما فِی النَّارِ خالِدَیْنِ» در سوره های متعدد تکرار شده تا روشن کند پیروان فرمان شیطان، نهایتاً در جهنم باقی خواهند ماند. واژه ظلم در این تحلیل کلیدی است؛ ظلم به خود، ظلم به خداوند و ظلم به دیگران با پذیرش فرمان شیطان، نتیجه ای جز کیفر دائمی الهی ندارد.

انتهای پیام